《了凡四训》修学报告:改命过程就是修心过程


 传统教育    忏悔万恶    2020-08-13    
很多年前弟子已经看了《了凡四训》的电影版和老法师的讲记,看此书其实是因为看了(名称删除,学佛网编辑),老法师经常提起《了凡四训》的名称,也让弟子有了看此书的欲望。弟子步入佛门的因缘皆因(名称删除,学佛网编辑)这张光牒,然后对佛教有了初步的认识,可以说这本书其实是弟子第一本看老法师的书。这次能够再听老法师讲一遍,弟子比以前的理解加深了很多,老法师说这本书影响了他一生,弟子却是因为这本书而改变了自己的后半生。
在以前弟子不相信命运,更不相信这个世界会有鬼神、有佛菩萨、有地狱、有天堂、有西方极乐世界……更不相信人会有轮回。只认为人是要靠自己的,只要自己努力上进,勤奋工作就可以得到自己想要的美满生活。弟子的脑子里面总是想着如何赚钱、如何享受,每天忙碌于生活和金钱物欲中不能自拔。
有句话说的好“人生不如意事十有八九”,当弟子的人生开始遭遇了一些挫折,就开始抱怨,为什么自己付出的感情得不到回报;抱怨为何自己工作的成果还是没有得到相应的报酬;看到别人愚蠢笨着却能赚钱比自己多;抱怨家人为什么自己怎么做都是错……一切对别人的不满、对社会的不公情绪总是缠绕着弟子。
一次偶然的机会遇到了一位风水算命师,弟子让他算了人生的第一次八字命书,居然有九成相对应。从此弟子开始笃信风水八字等堪舆术数,经常沉迷于此,还做了很多的研究,虽然弟子开始相信人有命数;虽然弟子的家里、公司摆了很多风水布局;虽然弟子把自己的名字也改了,但还是没有把命运改过来。
生活还是依旧,赚钱的欲望没有停止,弟子还更因为懂得一点风水布局而增加了更多的欲望。突然看到【和谐】,听到老法师讲到:【命中没有财富,偷也偷不到、抢也抢不到,能偷到、能抢到还是命中有的,不是因为我们动了一下脑袋就能赚得到这个钱,如果动了一下脑袋就能赚到钱,不是把因果的道理推翻了吗?】老法师的句句真言打动了弟子的每一个细胞,从来没有听过这种说法,从来没有接受过一个这样的概念,我们每天这么辛苦的工作,这么努力的为家庭为生活而奔波,突然被老法师的这句话完全打破,人真的是被命运所操纵?这个世界真的有因果吗?
弟子开始学习【了凡四训】,因为老法师说如果要改变命运,不被命运所拘,首先要看的就是这本书。
学习了【了凡四训】,弟子才知道这本书是因果教育的书,老法师告诉我们,人一般都有定数,我们每天的起心动念、言语造作都能导致定数的变化,如果变化不大一般算命看相的都算得很准。如果我们的恶念、善行变动很大,就会把定数改变。
了凡先生问云谷禅师:“人既然有命运,命运如何能够逃避?”云谷禅师回答:“命由我作,福向己求”。其实我们的一切行为造作,起心动念都在影响着自己的因缘果报。因果不是谁给我们定的,而是天地间本有的,佛说【法尔如是】就是说本来就是这样自然,佛说【万法皆空,因果不空】,我们自己的命运完全操控在自己的手上,自己种下善的因就结善果,种恶因就结恶果。【欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。】
有时候我们看到一些人做了很多好事,但没有好的福报,有些人做了很多坏事,但却天天在享福。其实是因为这个人前生做的善事多,今生造了恶业后前生还有余福没有享尽,等福报享尽了之后就会受果报。做了很多善事而没有好福报之人是因为前生造的恶业太多,今生就算做了很多善事,因为恶的种子先发芽,等恶报受尽后,来生就会得好的果报。
【一饮一啄,莫非前定】,我们造的业因必定感受果报,老法师告诉我们,世出世间法,没有偶然发生的事情,一切都有因果定律。但果报来的时候要有【缘】,我们虽然不能控制【因】、也不能控制【果】,但是我们只要能控制【缘】就能满足我们所求的果报。只要我们断一切恶,修一切善,把所有恶的种子全部断掉,种下善的种子在阿赖耶识里面,这样我们善的种子多就会先发芽,恶的种子就会在后面暂时不起作用,但恶的种子遇到了【缘】还是会发芽的,所以我们一定要断恶修善,善的种子就会永远在前面。
了凡先生一生的命运被邵康节的后人孔先生算中,以为命数已定,和云谷禅师对坐三天三夜而没有打任何妄想。当云谷禅师知道了凡先生原来是不知道命运可以改变的,所以就教导了一套改变命运的方法给了凡先生。
云谷禅师说:【改造命运要从自己的习气、过失改起】。回想弟子的人生为什么会越走越艰难,就是因为不懂因果报应的事实,从来没有读过圣贤书,不懂孝顺父母,从小到大都喜欢顶撞父母,饭菜做得不好吃就会发脾气,就算现在弟子已经学佛几年,这个习气还是没有改过来,无论怎么在佛菩萨面前忏悔,一旦遇到逆缘弟子还是会生嗔恨心。弟子知道要改变自己的习气,犹如与自己的自性在斗争,每天的改过自新变成了弟子首要的功课,但还是无量劫以来的习气战胜了一切,到现在弟子还是没有好好把习气改过来,其实根本没有资格称为佛弟子。
云谷禅师说:【从前种种,譬如昨日死。从后种种,譬如今日生,此义理再生之身也。】老法师告诉我们:【人只要能改过自新,就能够超越命数,命数拘他不住。】弟子在学习中知道了如果要能真正改过自新,必须先从自己的心上改过来,心改不过来,行为自然不能改过来。
弟子自从学习佛法后不久开始吃素,但与家人的生活习惯有点冲突,其实是弟子的修为不够,没有考虑到家人的感受,总是让家人来适应弟子的生活习惯,没有做到印光大师在净土的开示:【无论在家在庵,必须上敬下和。行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。】无论哪一条弟子都没有做到,真是非常惭愧!
其实父母就是我们的佛菩萨,众生本来就是佛,弟子天天在拜佛菩萨,天天在求佛菩萨,却没有好好想过,其实自己的父母就是佛菩萨,为什么还要去向外求,佛法本是向内心求,而不是向外求,佛说【一切法从心想生】,我们心中看所有人都是佛菩萨,魔也会是佛菩萨,如果我们看所有人都是魔,佛菩萨也会变成魔。老法师说【境缘无好丑,好丑在于心】,看到别人的过失就是自己的过失,六祖慧能大师说:【真是修道人,不见世间过。】修行不在外求,而在修自己的心。
学佛的基础就是净业三福,只要能完满地做到就是最好的改变命运的方法,我们只要对待别人都要像佛菩萨一样,能有一颗恭敬谦卑的心、能够放下一颗自私自利的心、有一颗为众生服务的心,这样才是明白老法师讲解【了凡四训】的目的。我们常听:【佛氏门中有求必应】,只要我们能如理如法地去求,成佛都能求得到何况世间法。
云谷禅师说:【务要日日知非,日日改过。一日不知非,即一日安于自是。一日无过可改,即一日无步可进。】云谷禅师教导了凡先生每天用功过格来检验自己的善恶,每天都要自己反省,把自己的过失找出来,每天无错可改,等于没有进步。其实我们一定要知道果善恶的标准是什么才能把自己的缺点改过来,老法师告诉我们,为自己所做的一切都是恶;为了他人、为了众生所做的一切都是属于善。
反观弟子的一生,从来不懂自我反省,只会看到别人的过失,遇到逆缘马上就生嗔恨心、自私自利的心,总是把责任归到别人身上,难怪弟子以前的日子这么不顺心。学习了【了凡四训】的改命之法,让弟子懂得如何做人,如何改掉恶习,虽然慢慢长路,但弟子改过的心还是非常恳切,经常发菩提心要度众生的愿,但连自己都不能自度怎么有能力度别人呢?所以弟子首要任务就是能在这本书中得到利益,把自己的命运改过来,云谷禅师说:【未论行善,先须改过。】要行善积德之前先要改过,因为我们的善行如果还夹杂着不善,行善的功德就会折损。
弟子在刚开始实行改过修善的时候,每遇到需要帮助的人,弟子都会马上去帮助,但并不是自己心里面想要这样做的,其实最大的出发点就是想求人天福报、求财、求健康长寿。但是这样的日子经过了几年,慢慢地就就变成了习惯,觉得做善事后人变得非常开心,空虚的心灵得到了从未有过的满足与快乐。
原来我们改命的过程就是改心的过程,当我们又重新找回了真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心,就像鱼儿回到了大海,孩子回到了母亲的怀抱一样自然,只是我们被无始劫以来的习气遮盖了自己的自性,如果我们帮助众生像帮助自己一样那么自然,我们的心才是真心,才是佛菩萨的心。希望弟子在未来的改命过程中终能找到自己迷失的真心、迷失的自性。 末学合十 2011/05/15
 


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